“道德绑架”很不道德

     在生活中，我们不自觉地有一种定性思维，认为青少年在坐车时遇到老人必须让座，不让座就不对。其实，公民的道德行为与法律义务还是有区别的。让不让座是个道德问题，我们不能把它当作法律义务让人必须遵守。

     最近发生的一件事，在网上引起轩然大波。

    3日，四川达州的八旬老人李某乘坐D5185次动车，准备到成都的华西医院看病，因节后人多只买到达州到营山座位。到南充站后，被购买了南充到成都坐票的女大学生“请”起来，老人的女儿希望能挤一挤，被女子拒绝，之后是一中年男子给老人让了座。老人女儿说了一句：“年轻人啊，应该多学学。”结果遭到女子反击，“坐自己位置错了吗？！”（5月5日《人民日报》）

    在一项媒体调查中，截至4日18：15，共有2万网友参与投票，仅有不到500名网友觉得女生拒绝和老人挤着坐有点不近人情；另外96.5%的人认为，座位主人没做错，老人的女儿有点道德绑架。

    道德绑架的实质是以道德为砝码，要挟个人或众人不得不做某些事。道德绑架，一般是指偏好于以圣人的道德标准在精神上“绑架”特定对象，让被绑架对象处于道德上极其不自由的境地。正确的做法应该是：尊重你的让座，但同时也能理解你不让座的行为。

    以上面这件事为例，本来老人的家属买票时，就应该考虑到种种因素，做好计划。没买到座位票，可以买其他车次。上车后还可以补一等座或商务座的票，或者找乘务员寻求帮助，而不是找乘客解决。更不应该认为其他乘客都必须为老人让座，将之视为别人必须尽到的道德义务，并在遭到拒绝后理直气壮义正辞严地横加指责。

    作为乘客，不让座是本分，让是情分。让是情，不让是理。掏钱买票，是乘客向铁路部门购买的运输服务，属于契约精神的一部分。至于人家如何处理是人家的权利。你不能说，让座就是美德，不让座就是失德。

    毫无疑问，尊老爱幼是中华民族的传统美德，任何时候都应该继承和发扬。给老人让座就是一种个人美德的具体体现，社会需要这样的美德。给老人让座无疑是一种社会提倡，但它毕竟不能成为一种法律上的义务。因此，作为老人女儿来讲，应当尊重这位大学生的选择，只可商量，而不可强求，更不应当说“年轻人应该多学学”之类教训人的话。因为这样的话，对其他乘客也是一种刺激和伤害。老人女儿不知道，她占人家的座位就是侵占人家的利益。她还错在把美德当成了责任与义务，实际上她已经侵犯了别人的正当权利。她试图用大学生让座来绑架道德，其实这正是一种不道德的表现。

    在现代文明社会，倡导尊老、互助风尚，主动让座者固然应当得到大家的尊重，但同样也要尊重别人不让座的权利。有位学者说，道德这个高尚的东西，是用来要求自己的，而不是用来指责别人的。说得太好了！(封卫闽)