献花篮、诵家训、承家风，乐平儒林汪氏150人汇聚天湖祭始祖

　　今年是儒林汪氏一始祖汪路诞辰970周年，4月2日上午，清明节将至，乐平市儒林汪氏一族150余人相聚天湖公园“三治文化”广场汪路公浮雕前，举行了一场特别的祭祀仪式。

▲祭祀仪式现场

　　无一人不恭正，无一人不端庄；没有爆竹礼炮，没有锣鼓喧天。汪氏后人们摒弃旧俗，用鲜花、鞠躬表达对于始祖的崇敬之情，细雨绵绵中，他们静静聆听着祖辈的生平事迹，感悟传承近千年的优秀品德，也通过这种绿色的祭祀方式弘扬中国传统美德。

▲敬献花篮

　　据了解，儒林，意为读书人的群体，本次举办的祭祀活动，正是想以此传承崇尚读书、立德树人的传统家风，感染儒林汪家的子孙乃至整个乐平市的年轻一辈们都能学无止境，在各自的岗位上奋发图强、拼搏向上。

▲汪氏后人们雨中聆听祖辈生平事迹

　　“忠厚传家，读书继世……”现场百余名老中青汪氏族人共诵家训，共同传承良好家风。“从古代汪氏儒林郎到现代的‘乐平一门十教授’，好读书的家风传千年，这也是我们汪氏人才辈出的根本。”儒林汪氏宗亲会会长汪雪福说道，“我们汪氏族人感到骄傲自豪的同时，也会紧密团结在党中央的周围，艰苦奋斗，遵纪守法，踏实工作，团结一心，共同将传承近千年的儒林汪氏文化发扬光大！”

　　儒林汪氏第一始祖汪路公生平：

　　汪路，生于北宋中期宋仁宗庆历八年（1048），字彦由，又字希哲，原籍徽州婺源石田，宋哲宗绍圣四年（1097）考中进士。曾在朝廷任秘书省校书，宋徽宗崇宁四年（1105）以通直郎任乐平县知事。汪路“一门三进士”，其长子汪杞、次子汪利往同登宋高宗建炎二年（1128）李易榜进士，为世代传承崇尚读书家风奠定了基础。汪路次子汪利往后裔定居乐平城区及乡镇。乾隆版《乐平县志》述，“其子孙因家邑之永丰乡，箕裘亦不乏人”，即说其后代定居乐平永丰乡（辖今北自双田横路南至接渡续湖一带），“箕裘亦不乏人”，是说汪路子孙中不乏许多事业有成之人。如元代岁贡、慈湖书院山长汪炳儒，明代进士、巡按御史汪琰，清代榜眼、礼部尚书汪守和，清代举人、天津知县汪丹甫，民国首届国会众议院议员汪汝梅，及现代著名陶瓷教育家汪璠等等，《儒林汪氏宗谱》将汪路奉为始祖。
　　据有关资料记载汪路的生平功业看，汪路为人秉直正派，性格刚毅；为官敢言敢谏，不畏权奸。《儒林汪氏宗谱》有一篇《宋通直郎乐平县知事汪公路墓表》，就记述了汪路敢斗奸佞而遭迫害的一件事。汪路在北宋哲宗时高中进士，时任职于朝廷，而哲宗亲政时，正是章惇、蔡京等奸党专权之时，章惇、蔡京出于其利益集团一己私利，欲废孟后而立刘氏为后，但遭到朝廷谏义官邹浩的极力反对，数谏皇上制止废后之事，而邹浩反被奸党革职放逐。此时，正直刚毅、不畏权奸的汪路“三上章，言浩所请者，天经地义，不可易者，宜从浩请，复浩官职”，即说汪路三次奏请皇帝，叙说邹浩之举为天经地义，不可轻易废立皇后，并请求让邹浩官复原职。然而，由于章惇、蔡京等奸贼大权在握，皇上不予理睬。汪路也遭奷党打击，被罢官贬逐。直到1101年宋徽宗继位，大赦天下，4年后，汪路才出任乐平知县。
　　汪路在乐平任知县时：一是体恤百姓，关心民间疾苦，“宽征薄敛”、“咨民间利病”；二是“劝奖农事”，采取有力措施发展生产，以至百姓财力宽裕，安居乐业；三是治理有方，社会治安良好，官庭没有来叫屈申寃的人，监狱空空少有犯罪的人；四是“公不来，我困我扰；公既来，我生有谋”的民谣，叙说了汪路来乐的前后变化，“我”（百姓）由“困”至“生”，由“扰”至“谋”，说明汪路在当时颇有政声，深受百姓爱戴。以至汪路与乐平百姓、与乐平结下深情而最终定居乐平，由此开创乐平儒林汪氏基业，繁衍900余年，生生不息，历代才俊辈出。